Editorial

Noé Expósito Ropero

Antes de presentar formalmente este cuarto número del Acta Mexicana de Fenomenología quisiera, en primer lugar, agradecer muy sinceramente a su Comité Editorial, Antonio Zirión, Esteban Marín,

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9-11

Este escrito se propone realizar un acercamiento a la fenomenología de la enfermedad, pues se trata de un tema muy apropiado para mostrar la vigencia del proyecto fenomenológico. La exposición d

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29-56

La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología sigue siendo un tema discutido entre los intérpretes del filósofo español. Esta temática, lejos de lo que pudiera parecer, apunta a u

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57-102

Guillermo Moreno nos ofrece una lectura fenomenológica de la obra del escritor norteamericano

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103-120

Propondremos interpretar Ser y tiempo de Heidegger a partir de la problemática del círculo hermenéutico, como punto crítico medular en el que se juegan tanto el brío cuanto el colapso del proy

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121-140

El ensayo intenta delinear lo que la filosofía de Ortega puede representar de cara al siglo XXI en España; para eso antes debemos haber sondeado la historia de la interpretación de Ortega, así

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141-158

Se ofrece aquí la traducción española —la primera, por lo que sabemos— del texto de la conferencia que dictó Edmund Husserl en la
Sociedad de las Ciencias de la Cultura de Friburgo el 21

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161-164

Resultan aquí dos tipos fundamentales de ciencias, las ciencias de la naturaleza que describen intuitivamente y las matemáticas o exactas. Como es sabido, los objetos de la naturaleza intuitivos

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165-180

Hans Rainer Sepp es uno de los filósofos más originales de los últimos tiempos, su apropiación de la fenomenología trascendental le ha conducido a trazar un proyecto propio: la ‘oikología

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183-196

El propósito de este estudio es exponer algunos elementos centrales de la fenomenología oikológica de Hans Rainer Sepp. Para ello, en primer lugar, expongo brevemente algunas de las principales

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199-218

En la crítica de Karl Bühler a la caracterización husserliana del lenguaje encontramos un cuestionamiento de la validez de la fenomenología para dar cuenta del mismo. Estas observaciones de Bu

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15-27